災後一年（1）各方通力合作，重建工作為何仍艱難不順？
11月12、13日在台灣師範大學舉辦「一年過後：原住民族災後重建與永續發展國際學術研討會」，進行災區的族群代表、NGO代表、政府代表之間的對話。本文為系列報導之一。
跨文化服務之反思─談莫拉克受災鄉親自助互助的復原力
我提醒自己，原住民部落不同於主流社會的健康概念 : 能與家人、族人一起生活，一起工作，一起聊天，有能力笑，就是健康。 部落族人一起採集食物，一起狩獵，食物人人均分，不私藏，呼吸順暢、沒有痛感就是健康。
參與重建的在地組織：旗美社大
社大的部落格可以讀到很多在地組織的紀錄，六龜、甲仙、桃源等地的變化、挑戰、困境及因應之道，卻鮮少看到社大回頭檢示自身處境，遭遇哪些變化、挑戰、困境，組織及組織裡的人如何看待自己在重建扮演的角色和作用？
社會大眾看大愛 (1) 走調的災後重建-政府角色和民間角色錯置了
我想目前看得出來，月眉大愛屋的落成，過程和結果確實有許多待解決的問題，尤其，政府角色和民間角色的錯置應是問題之所在。即使民間….
在瓦礫堆上跳舞─三鶯部落重建啟示
三鶯族人在都市邊陲，雖然不用擔心土石流，但怪手與政客的迫害卻更加恐怖，但他們還是走了過來。願所有人都能像三鶯部落一樣，無論面對怎樣的險境，最後總是能在瓦礫堆上跳舞。
那瑪夏。回家
當人生一陣慌亂，從山上躲到山下，再拎著垃圾袋裝的家當，回到沒被毀壞的家園。一趟五個月的山下旅程，回了家，仿如一切沒有發生過。災區，在政府定義、切割、劃分、拖到淡忘，其實那還有災區可言。媒體走了！災民消失。
原民部落災難與重建 (3)哪裡來的災難？什麼人的重建？
本篇紀錄的是「哪裡來的災難？什麼人的重建？」，由中研院民族研究所丘延亮老師作分享，點出原住民文化的獨特性及應被學習、尊重的地方，以及災難重建在資本主義下可能面對的危機，也強調，重建應是從自身出發…
[災區劃定區域] 草案,將採[過半數同意] 認定遷村共識！
中央重建委員會提出「災區劃定特定區域專案小組」作業要點草案，內容包含「劃定特定區域」（就是是否危險需要遷村的區域）的程序與人員，預計以「1/2過半數」的方式作為遷村共識依據，恐將造成「綁架性的集體遷村」。
寶來，是否會從此失去光亮？
傍晚的暮色漸暗，我站在協會的門口往外看，只有一、兩戶人家的燈是亮著，想起以前只要到了晚上，招牌的霓虹燈、家家戶戶亮起的燈，照得這裡燈火通明，如今街燈有的亮有的不亮。我第一次看到這麼淒涼的畫面….
災後百日‧原民怒吼─高雄縣百日跨夜靜坐，燭光祈福
98/11/15凌晨時值災後一百天，原住民將在高雄縣鳳凌廣場跨夜靜坐燭光祈福晚會，為逝去的親友祈福，也為活著的朋友爭取人道的權益。親愛的朋友，請您於災後第一百天站出來，參與守護八八跨夜靜坐活動，守護原住民的未來。
從「自力造屋」落實「部落自主」
八八水災後，不少人一再呼籲要尊重部落的主體性，但至今似乎離此主軸甚遠。樂見小林村民勇敢的踏出第一 步，由受災者自主徵詢專業團隊，研擬重建籃圖，也從921災後「災民自主」、「自力造屋」的經驗，呼應…..
還有很遠的路─嘉蘭與歷坵的安全評估說明會
原民會巡迴召開的安全評估說明會，今天（10月14日）一開始是由專家學者報告嘉蘭村與歷坵村的安全評估，分別報告了這次災害的各種成因、之後可能還會面對的災情、及面對的因應方式，之後，由災民表達對報告的想法…
尊重被助者的價值與文化─世界展望會會長杜明翰專訪
現在，重建的討論充滿「永久屋」的迷思。什麼叫做「永久」？重點不應是屋的「永久」而在「家」的概念。讓居民的家人能住在一起，部落親人能聚集，家庭功能可以發揮，才是應該考量的。「屋」不可能是永久的，只有部落…
家，應該回到記憶中的樣子
目前慈濟大愛屋的規劃與配置，是家家戶戶都長成同一個樣子，「整齊劃一」，那是軍營與國宅的設計方式，不該是定義「家園」與「文化」的方式。我們被迫搬去陌生的土地，已經很孤單，因此我們想重建「記憶中的家園」…
從日本復興基金，談台灣災後重建基金之準備
日本地方政府於重大災害後，透過地方交付稅制度設立「復興基金」支援災後重建，已行之有年。最早，可回溯至1991年長崎縣為雲仙普賢岳活火山爆發災後重建而設立之「財團法人雲仙岳災害對策基金」；之後，又有因阪神…
嘉蘭部落目前難題0928
本文為「莫拉克獨立新聞網」的記者在與安置於介達國小的嘉蘭村全倒戶災民相處一段時間後，將嘉蘭村目前面臨的問題整理如下，後續將陸續整理台東災區，如有任何訊息希望回報，請email至[email protected]
高雄縣桃源鄉3村災民 最快下周回家
離開家園超過了一個半月，災民都很想回家看看家園的情況，可以的話將家園整理後安居下來，不再過流浪在外的日子。搶通災區聯外道路是災後重建首要工作，經過工務單位日夜趕工，部分災區的道路通了，水電供應漸漸恢復，縣府開始規畫送災民返回家園，但強調災民回家先決條件是環境必須安全。
重建路迢迢─原民與主委的對談
孫大川說，如果演變成族人分裂那很不好，應給個人一點空間，有人要留、有人要走、中繼屋變永久屋，這些都是可能的、都是選項。至於族人指控慈濟作法不當，孫大川說，將請慈善團體說明他們的想法，「可能有一部分道理。」
重回 [未走之路] 謝英俊建築師專訪
當多數人視災難為摧毀時，謝英俊視其為重生。「建築在很久以前，就像人和一件非常貼身的衣服那樣密合」，謝英俊坐在工地建材上，緩緩傾訴：「可惜人在之後賦予建築太多『七情六慾』，我們就和它距離遙遠。」
生態民主與地方知識-談災後重建
生命是什麼？生命就是民主相互對待的建立，當我們兩個把對方都當成主人時，這就是生命的一刻。在災後重建的過程中，這是基礎。嘗試把這個民主的概念從人與人的層次，延伸到我們如何面對一個土地…
Page 1 of 3 1 2 3 »
最新回應