我們如何共同避難(1)：災後一年，南沙魯避難平台只有地基
南沙魯避難屋在4月動工，三個月後只完成兩棟房舍地基的灌漿作業，台21線逢雨就斷，工程進度大幅落後，颱風季已開始，南沙魯居民仍無避難之處。
生活重建中心系列(2)世展會-培力地方，跨界合作(下)
陳維智也看到南沙魯的族人逐漸走出自己的路，「他們真的很堅持，好像本來民族村是個死城，但是慢慢從他們那邊開始，我那天看到他們在蓋那個展售中心，用木頭搭，我覺得他們慢慢開始有自己的想法，知道自己想要做什麼。」
大愛生活系列(6)遊戲規則不明，自主管理未定990517
縣府重建會、慈濟生活重建中心，都表示會輔導居民成立自主管理委員會，將園區事務交由居民自行決定和執行。自主管委會何時成立、成立後的工作、是否真能讓居民完全自主，值得外界持續關注。
Namasia的災後250天(4)巴拉卡夫：因為那是我出生的地方
巴拉卡夫是南沙魯的布農族人，長期在外工作，八八災後於居住的社區募款，所有款項交由南沙魯作為重建之用，為了表示謝意，南沙魯村民們集體北上，在花園新城內舉行打耳祭，還有射箭、鋸木、揹柴等趣味競賽。
大愛生活系列(5)黃沙配飯菜的日子何時結束？
我住在小林附近的平埔族朋友說：他大嫂家門口有三根菸蒂，就被永久屋慈濟糾察隊罰錢；一個月只能在社區涼亭公開場合烤肉二次；現在大嫂說考慮要遷出永久屋，乾脆回到災區搭簡易工寮住好了，這樣比較自由吧！
Namasia災後250天(2)南沙魯─在雨中等待救援，在雨中重建家園
八八水災當時，南沙魯村民在這裡等待救援，該地也是過去民族的舊部落位址，民族部落兩次遷移，後因政府政策搬至目前的位置，水災後，選在這塊祖先的土地重建，族人表示：「可能是上帝希望我們回到祖先的土地上」
卡在縣府的那瑪夏避難屋
最近開始漂一些雨了，我們很擔心，現在都三月了，六月雨季就要來了。政府的錢都投入到大愛屋，好像我們這些回原鄉的就不是人，只會跟我們說雨季要來很危險，但避難屋卻還沒有下落。
大愛落成系列 (5) 不同的哲學
老師：『我們在山上教堂唱的歌都跟這些藍衣服的人不一樣，還有我們這裡的教堂為什麼沒有牧師跟傳道了？是不是他們不能進來這裡？藍衣服的人為什麼不要禱告了？』
大愛落成系列 (3) 山下有大愛，山上自己來？
縣府對返鄉者提供協助有限，加上大愛村傳出續建二期工程消息，不少災民認為，縣長希望返鄉者知難而退，重新遷居山下。居民表示，選擇在山上的人，始終為了土地、文化、生活努力「我們不是少數，對政府沒有期待，只希望…
大愛落成系列 (2) 歡喜入厝南沙魯，原味消失了
常常被提醒不抽菸、不喝酒、不烤肉；這還是原住民的日常生活嗎？我們因為88水災遷居他鄉已經很痛苦了，還要遵守慈濟人的靜思進化生活，我有再一次被強迫「殖民」的痛苦。
南沙魯村兒童的寒假(2)對不起！我們可以握手了嗎？
孩子們的世界是可愛的、單純的，他們勇敢的說出心中的喜怒哀樂，毫不掩飾；他們也許不明白因為土石流，而必須學習分離的抉擇，但是他們當下最在乎的還是，『對不起！我們可以握手了嗎？』
抓不住你的手─南沙魯村年輕人的痛
小恩從來不想說在那一瞬間，他抓住了幾個比他年紀還小的孩子；可是他一直記得那一個他沒有抓住的堂弟！小恩心中的痛看在我的心裡，難過萬分之外我還能說什麼？
南沙魯村一致決議：我們不劃定特定區域
陳振川副執行長強調，「劃定特定區域」不會影響「想回山上的人」權益，不劃定則會影響「想申請永久屋的人」資格。但居民們一致表示，南沙魯村想申請永久屋的災民幾乎都已取得房屋毀損證明，所以大家都不明白…
停工就是最好的調查─那瑪夏鄉民抗議二度傷害
此次說明會鄉民僅有寥寥數人，在場媒體與關心此事的法扶人員總加起來明顯超過鄉民人數，但是鄉民發言多數明白表示反對試炸，正反雙方纏鬥至天色昏暗，結論僅為「會將意見反映給行政院公共工程委員會」。
山下的南沙魯─杉林大愛村
南沙魯村在園區的最右、且偏北邊的地方，工程進度與桃源鄉、小林村、漢人村相比，真的相差很遠，未來南沙魯村居民何時可以安心入住？誰有資格入住？沒有符合入住資格者，但是山上也沒有房屋的人是否可以入住？
南沙魯村的回家路
南沙魯村與別的村最大的不同是，大家都知道無論我的親友做了什麼決定，我們都有不得不的理由。所有關心我們重建之路的外人（包括自己族人）實在無須多做評論，因為山上、山下我們永遠有不能切割的血緣關係。
高雄縣府規劃的返鄉時刻表
那瑪夏、桃源災區道路、水電陸續搶通，縣府評估已符合災民返鄉標準。十五日縣府宣布，明年1月21日為原鄉災民返鄉日，屆時剩下已不適合居住的那瑪夏鄉民族村、其他村落少數無房屋可住災民，共計不到四百人…
他們的三不一沒有：不能怕、不能哭、不能選擇；沒有家
我們習慣出門前對家人說：「我出門囉」，在夕陽西下返回家中時說：「我回來了」。「回來」，「回」到原「來」的地方，一個有象徵意義、有實體物、有熟悉的面孔、熟悉的地方。家的定義與價值，並不是來自於坪數裝潢…
山上會斷水斷電嗎？高雄縣災後重建委員會第6次會議紀錄
原本原民會對永久屋的解釋：「接受撤離獲配永久屋之民眾，仍可保有其原鄉土地所有權，惟不得住人，僅得作為部落共同文化資產，其用途得由部落討論決定。」但高雄縣府傾向「凡被劃入危險區內的部落，採取斷水斷電措施」
那瑪夏大逃亡─奔逃的部落人生
跑回山區的那瑪夏大逃亡，不斷展開，政府該悟澈，山下無能遷村安置，就該將重心移回山上，協助山區的部落，找到安全的居住位置，進行永續和諧的山居型式，讓原住民不只是文化的代表，更是自然生活的世界楷模。
Page 1 of 2 1 2 »
最新回應