禮納里系列(4)部落入住儀式：出發的第一步
終於能夠離開營區或賃屋而居的生活，來到正常的房屋居住，是生活重建的路途上相當重要的里程碑。對於三個部落的居民來講，禮納里是全新的家屋，也是重要的喘息空間。
禮納里系列(3)律師：拿起原子筆，刪除永久屋契約爭議條文！
林三加律師提醒族人，可以把自己不願意接受的條文用筆仔仔細細地、一字一句地劃掉，契約的簽訂本來就應該在雙方你情我願的狀況下進行，這是人民受法律保障的權利。
禮納里系列(2)垂死前的掙扎：部落會議決議「再度無效」！
對當天簽約的過程大社部落麗菁也表示，今天這個簽約是一個很重要的事情，沒有墓地、沒有耕地，我們去年就知道了。天下沒有白吃的午餐，這(永久屋)不是白白得來的。
禮納里部落系列(1)Rinari，一起走吧！瑪家農場永久屋
位於瑪家農場的永久屋，即將完工入住，經部落與各界討論，命名為「禮納里Rinari部落」，安置好茶、大社、北葉、瑪家四部落居民。我們將持續記錄此區永久屋的生活變化，與其他永久屋聚落互相參照。
遷村無配套 來義村決定不遷！
來義村長洪嘉明表示，政府的「遷村」只在於解決居住安全的問題，對於居民生計及財產的安全都無配套。另外，入住永久屋後，對於能否返回原居地居住，檯面上與檯面下留了很大的模糊空間…
「普力姆部落」誕生─中間路永久屋落成入厝
屏東縣牡丹鄉中間路部落永久屋，在公部門協調、世界展望會協力興建及英業達集團的贊助下，共興建45戶，每戶32坪。日前舉行永久屋入住典禮，並以當地地名「普力姆puljimu」作為新部落的名字。
後山的狼群─Lalauran (拉勞蘭)青年會
lalauran青年會作為一個整體，沒有外來經費補助、沒有計畫支持，自成一個生生不息、循環不已的部落生命體。它是一個家，一個「另類學校」，培養「獵人與勇士」的地方。
兩百萬ｘ恆春ｘ教會
現在福熊所在的位置是屏東縣恆春鎮北門外，前方有一間鐵皮屋，屋頂舖著茅草，周邊擺放原木桌椅，裝飾著原住民圖騰及木飾，充滿濃濃「原」味。年初福熊來北門，並沒有看到這間，感覺挺新奇的！過去瞧瞧吧！
你說這要怎麼競爭？
面對中國進口半成品，原住民傳統工藝特色如何凸顯？還是只能無奈的面對大陸手工低廉且人口數眾多的「壓倒性」勝利？！
高士永久屋完工無期 災民等待也無期
永久屋遙遙無期，收容所環境不佳，部分災民已回到變成危樓的房子居住，待下雨時才回到收容所。另有少數災民依賴賑濟物資，終日喝酒無所事事，生活毫無盼望，有居民看不過去，認為在這裡「過著沒有明天的日子」
雪上加霜的高士村─梅姬風災赫見土石流
等待永久屋的高士村民，仍在擁擠破舊的安置空間蝸居，梅姬颱風又再度襲擊高士，部落遭土石流掩埋，所幸居民緊急撤離，無人員傷亡。但這也讓原本需要改善的安置空間，再度雪上加霜。
大鳥部落婦女：我們還是要走出八八
大鳥部落大部分婦女都會繡十字繡，但是卻沒有將十字繡設計成實用的生活用品。蘇菊瑛表示縫紉班讓部落有心學習的婦女有一個可以互相交流的學習空間，也可以把特色十字繡變成實用的包包，成為大鳥排灣族的一個新產業。
一個關於狩獵的故事
法官滔滔不絕詢問：「XXX，二月X日……以陷阱夾獲保育類動物山羌一隻，預將下山帶回家中食用……是否屬實?」；一旁的我看著不自覺的掉眼淚,想著到底Ama（叔叔之意）聽懂多少？….
遷村前最後一場豐年祭 泰武期待文化館傳承歷史
泰武村遷村前最後一次豐年祭，族人共飲連杯酒、吟唱古謠和跳舞。遷村後，是否能在未來的永久屋基地保有豐年祭等文化傳承，泰武村重建委員會正在尋求解決之道。
大鳥部落：如果遷村的話，部落還是部落嗎？
她說，「大鳥部落在太麻里鄉算是大部落，大鳥部落遷村分割開來，就變成是分家的型態，一個是去跟爸爸住，一個是去跟媽媽住。分開之後，它就不是一個完整的部落。」
來義部落被淹，誰致災？水保局：土石量太大
對於部落的質疑聲浪，水土保持局台南分局局長黃振全表示，莫拉克風颱風造成來義上游驚人土石量，又受到地形地勢的影響，無法疏濬，才以清疏河道的方式來處理。但因部落仍有住民，才會興建臨時土堤。
凡那比之後：來義一年重建 化為烏有
看到操場變成砂石場，就讀四年級的宗小妹完全笑不出來，「我還有很多書和寶貝在教室裡面，我想要去拿」她渴望的說。但無奈的是，教室裡頭泥濘不堪，出入口也被堵住，進都進不去。
中央山脈尾稜的啜泣 高士災民等不到家
高士村長李德福呼籲政府正視高士村避難空間不足的問題，他說，永久屋目前進度緩慢，加上受災區域逐漸增大的趨勢，目前族人暫居之所狀況很糟，真的不是人過的生活。
屏東部落的凡那比經驗─可以有固定安置空間嗎？
達來部落表示，每次風災來時都不知道要去哪裡避難，都要等到鄉公所通知才知道今晚要睡哪裡，經過三次經驗，達來村的族人更有效率的配合公部門的運作，但是可不可以有一個固定避難空間，不要每次換地點？
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