從同志遊行看工作難找的高雄！
以高雄的就業環境來說，應該是許多年輕人「不知道待在高雄可以有什麼工作？」只好北上求職，而不單單只是同志。當同志們都發聲提出訴求了，那麼一般北上的南部小孩，是不是也可以異口同聲…
土溝牽手路TO GO Country Road
南90線為土溝村內主要幹道，一條沒有路名的農村路，是居民農作、上學、回家的必經之路，是老人們共同的生活記憶。找出街道生活記憶與故事。
舟曲報告 (1) 前言─難以接近的「不屈之舟」
中國舟曲，藏人自治區，8月發生特大泥石流，至少造成1500人死亡。中國對重建現場進行半封鎖狀態，記者突破困難，前往舟曲，在有限條件下，管窺中國的舟曲重建模式，與台灣的重建經驗互相參照。
大埔事件─行政機關反躬自省或大老爺法外開恩？
儘管在居民起身抗爭後，並因而流血流汗後，政府開始表現出較為尊重居民的模樣，但我們質疑政府是否持著大老爺法外開恩的想法，不願徹底反省大埔徵收案？
虛擬的原住民族自治區
行政院院會日前通過「原住民自治法草案」，由於沒有行政轄區、失去土地附著，形同只是一個負責原住民族文化事務的人民團體，地位不如一個基金會,難怪原住民族團體群起表達強烈不滿…
吉貝嶼–消失的海平線
來這島嶼才十多天，便聽到許多離鄉背井又歸巢的吉貝人述說著：小時候這裡曾經是多麼的美麗…我們都需要多一點的傾聽、理解與想像力。
凡那比之後，縣市合併之前：高雄都水岸的想像
在災後的第5天，實際騎單車踏查愛河沿岸，發現有建築物也開始裝起了水閘門，這在屏東林邊淹水地區常見到的設施，是否意味著高屏也有著類似的「以地方為基礎的文化、生態和經濟實踐」…
大鳥部落：如果遷村的話，部落還是部落嗎？
她說，「大鳥部落在太麻里鄉算是大部落，大鳥部落遷村分割開來，就變成是分家的型態，一個是去跟爸爸住，一個是去跟媽媽住。分開之後，它就不是一個完整的部落。」
來義部落被淹，誰致災？水保局：土石量太大
對於部落的質疑聲浪，水土保持局台南分局局長黃振全表示，莫拉克風颱風造成來義上游驚人土石量，又受到地形地勢的影響，無法疏濬，才以清疏河道的方式來處理。但因部落仍有住民，才會興建臨時土堤。
七年級的兩岸─大理三種目光(2)
那東北大叔人好，他對來往客人誠意十足的笑容，時常有經過的人與他招呼，他說：「勞動才有生活。」你只是不喜歡他對台灣人的成見，卻又不知道自己的舉止該如何才能扳轉他的想法…
即將消失的綠川吊腳樓
想用文字介紹綠川，卻是寫給即將消失的吊腳樓。我已經不記得第一次怎麼走到綠川的，也數不清十幾年的日子裡，到底走了多少回綠川岸~
日安生活系列（1）紅會援建首處永久屋落成
由紅會援建的嘉義日安社區甫落成，旋即受到凡那比颱風考驗。所幸並未釀成災情，居民誇讚永久屋經得颱風考驗。然而，居民也抱怨永久屋有設計規劃不良之處，造成生活困擾，以及經濟上的間接負擔。
七年級的兩岸─大理三種目光(1)
不出來的話，你永遠也不知道島嶼在別人眼中的樣子。因為不需要被檢視，也就少了思索的理由。一直在台灣生活，日子就是那樣。管不著政黨輪替的紛紛擾擾，小老百姓照舊是過他們的生活。
長治百合系列（4）佳暮：我們能作的就先作
相較於公部門許多有待釐清協商的問題，佳暮社區發展協會有好多工作事項，包含母語教唱、自來水進度管制會議…等，Bunden笑著說：「我們想要大一點的黑板，因為我們要做的事情還有好多好多。」
吉貝小道報（1）滿街都是丁香魚
不用街頭小報、不用八卦電台放送，吉貝今天大代誌，是滿街都在做日光浴的丁香魚。今天凌晨三、四點巡滬的成果，兩口石滬，滿載五、六千斤漁獲。
反國光石化彰化大遊行-地方的困境
是的！落葉歸根。從反五輕、反杜邦、反核四、反中科、反國光等等，每一個發自鄉土的環境運動，在全國吸引關心、產生論述，終究最堅實的抵抗，必得回歸地方。反國光多年後，全國嘩然，但是地方堅實的反抗力量，是否已經生成？
【黑潮書寫12】海豚的圈圈－「黑友」眼中的鯨豚與海洋世界
大多數的黑友們都因著一些可以解釋和不能解釋的原因喜愛著鯨豚，對這些人來說，能夠看著鯨豚在台灣的海岸邊悠游就是最大的快樂。
從建築觀點 探淡水老街
富含田園氣味的關渡平原、昔日在小學課本登場過的水筆仔（紅樹林）與深鑿歷史痕跡的淡水風情等，彼此毫不修飾地在鏡頭中各顯生命姿態。此行，在帶路人黃瑞茂老師引領之下，慢行於其所推薦的小徑…
Lubula Ina 的好手藝，需要大家的支持
佳暮的 Ina做了好多漂亮的編織包包，但是目前還不知道要怎麼收款、寄件，目前暫時由記者協助統整訂單與出貨、寄出。請大家來這邊看照片挑包包！
來義：不要讓受災族人變成「凡那比孤兒」
八八風災後，來義村的族人就知道，這個地方是危險的，但重建條例讓族人有不安全感，擔心土地、財產被政府沒收，另外，永久屋的申請上及空間配置也與實際生活問題相去甚遠。未來該何去何從？
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